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au bout de plus d'un siècle, une fois la décolonisation presque achevée, le respect à l'égard des peuples anciennement conquis et soumis par les puissances impérialistes en est venu à être officiellement reconnu. entre-temps, le sens d'un mot comme "primitif" s'est chargé d'une connotation si péjorative que certains connaisseurs des "arts primitifs" ont pris conscience qu'il était nécessaire de le remplacer par un autre qualificatif. en anglais, le terme "primitif" perdure dans l'usage courant. mais, depuis les années 1950, il est de plus en plus question d'un art "tribal". en 1984, l'exposition qui a connu le plus grand succès au musée d'art moderne de new york, préparée par william rubin, était intitulée "le primitivisme au xxe siècle. affinités entre l'art tribal et l'art moderne". le mot "tribal", précise william rubin dans une note du catalogue, a été proposé pour éviter "primitif". bien qu'insatisfaisant, il sert à distinguer un art apparu en tant que "corollaire du système tribal". vu le rayonnement de l'anglais dans le monde, l'usage de "tribal" est passé en français, mais sans manifestement s'imposer, à partir des années 1970. en témoignent les intitulés des expositions et des ventes publiques. en 1979, le musée barbier-mueller, à genève, propose un exposition sous le titre "universalité de l'art tribal". en france, pour montrer clairement l'évolution du jugement occidental devant les peuples dits "primitifs", le collectionneur jacques kerchache propose, peu avant sa mort, de grouper désormais leurs productions sous l'appelation "arts premiers". cette dénomination bénéficie aussitôt d'une grande faveur puisque, au cours d'un seul été 1997, sept exposition sont consacrées aux " arts premiers". pour les titres de livres, la traduction "arts premiers" tend même à l'emporter maintenant en français quand la langue originale utilise au départ "primitifs" ou "ethniques". toutefois, l'adjectif "premier" pose des problèmes de compréhension. il suggère une antériorité chronologique, le temps des premiers âges. les objets concernés seraient à situer dans un passé lointain, au tout début des tentatives d'expression artistique par l'humanité. a l'idée d'un début fondateur, qui existait déjà dans "primitifs", il a le tort d'en ajouter une autre : celle d'un surpassement. et laisse entendre que les arts dits maintenant "premiers" seraient, par leurs qualités et leurs mérites, à placer avant tous les autres. confrontés à ce changement de dénomination, pas plus les anthropologues ou ethologues que les historiens de l'art n'ont montré d'enthousiasme. pour eux, "premiers" fait trop penser à une évolution par phases, au passage progressif d'un art de fabrication malhabile à un art dans lequel la perfection serait atteinte. malencontreusement, il recoupe le terme "primitifs" quand celui-ci était utilisé en histoire de l'art pour désigner les artistes européens antérieurs à la renaissance, pratiquant un art jugé encore grossier, ne respectant ni la perspective ni les proportions classiques. aux yeux de beaucoup de spécialistes, l'emploi du mot "art" est déjà ici, en lui-même, tout simplement un abus de lan

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